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当前分类为:文化 待完善词条 
华喦三星图轴2008-12-28  贡献者:gelan
朝代:清画本:纸本设色作者:华喦,字秋岳,号新罗山人,又号白沙道人、东园生、布衣生、离垢居士等。福建上杭人。曾在造纸作坊当过徒工,少年时即喜绘画。初寓杭州,后客扬州,晚年复归杭州。康熙二十一年生,乾隆二十一年卒(公元1682—1756年)。善画人物、山水,尤精花鸟、草虫、走兽。远师南宋马和之,近受陈洪绶、恽寿平及石涛的影响。笔意纵逸,天趣盎然。对清代中叶以后的花鸟画影响颇大。工诗书,时称“三绝”。…… 【阅读全文】
宋赵孟坚墨兰图2008-12-28  贡献者:gelan
【名称】宋赵孟坚墨兰图【类别】中国古画【年代】宋代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图卷,纸本,淡墨,纵:34.5cm,横:90.2cm。本幅款署“彜斋赵子固仍赋”。钤“子固写生”一印。墨兰是赵孟坚善画的题材。画面上绘墨兰二株,呈放射状的长叶参差错落,分合交叉,俯仰伸展。自题诗曰:“六月湘衡暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才华一两茎。”诗中表露了作者孤高脱俗的思…… 【阅读全文】
狗首头像2008-12-28  贡献者:gelan
【名称】:狗首头像【类别】:铜器【年代】:清乾隆年间【文物原属】:原圆明园西洋楼海晏堂前大水法铜像【文物现状】:1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外。【简介】:【相关内容】:圆明园西洋楼海晏堂的十二生肖铜像是在法国天主教传教士们的指导下为康熙皇帝所设计和制作的。从传教士们绘制的铜版画上,可以清楚地看到,十二生肖铜像左右一字排开,各六个,分别代表了一昼夜中的十二个时辰。每到一个时辰,代表这个时…… 【阅读全文】
隔山打牛2008-12-28  贡献者:gelan
隔山打牛是中国武术中传说的一种可以隔着一段距离用拳掌攻击,将人击倒的功夫。这种功夫有各种各样的名称,例如隔空打人,印掌,百步神拳等。这种功夫是否真实存在存在很大的争议。在武侠小说等文艺作品里,也经常会有类似的描写。隔山打牛是武术中"透劲"的神话。在武术训练中尤其是内家拳中,有透劲和绷劲一说。绷劲就是我用拳打在你身上,拳的力度只是局限在拳头跟身体的接触面上,这样的话你就被我的拳给绷出去,摔倒在地,但…… 【阅读全文】
十日之饮2008-12-27  贡献者:gelan
十日之饮(shírìzhīyǐn)解释:比喻朋友连日尽情欢聚。出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”示例:新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原~。★清·吴敬梓《儒林外史》第11回用法:作宾语;指朋友聚会。…… 【阅读全文】
大汶口文化遗址2008-12-28  贡献者:gelan
大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将其分为南北两片。遗址总面积80余万平方米,文化层堆积2~3米,是大汶口文化的发现地和命名地,大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程,距今4500~6400年,为新石器时代遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。三次的挖掘发现,遗址内涵丰富,有墓葬、房址、窖坑等。出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰…… 【阅读全文】
别姓2008-12-28  贡献者:gelan
姓氏源流别(Bié)姓源流纯正,源出有一:按《辞海》解释:别子,古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》:“天子之嫡子继世以为天子,其别子皆为诸侯,诸侯之嫡子继世以为诸侯,其别子各为其国卿大夫。”据《姓氏寻源》上指出,别姓是别成子之后。古代封建宗法制度中,次子以下为小宗,小宗的又次子称之为别子,与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓,而另为一族,故称“别子为祖”,以祖父字、官…… 【阅读全文】
贾谊论2008-12-27  贡献者:gelan
【作者简介】:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词…… 【阅读全文】
裱褙2008-12-28  贡献者:gelan
裱褙(biǎobèi),亦作“表背”、“装背”。即“装裱”。明周嘉胄《装潢志.裱背十三科》:“《辍耕录》云‘画有十三科’,表背亦有十三科。”法书名画,一经装裱,才能便于观赏,神采墨妙,跃然生动,增进美观,比之未经装裱更为出色。而且书画经装裱,易于保存,又可延长寿命,对保护书画起着极重要的作用。装裱不仅保存书画,而对受到严重破损的书画,还有起死回生的作用,所以装裱工人有“画郎中”(医生民间称郎中)的…… 【阅读全文】
五峰民歌2008-12-29  贡献者:gelan
五峰民歌包含民间歌曲和歌谣两大部分,二者难以绝然区分,只是咏唱者和采录者的侧重点不同:民间歌曲重在用曲调歌唱,歌谣则是用入韵的文词叙述某一事物。五峰境内流传的民歌浩如烟海,曾被业内人士称为“山歌之乡”。20世纪70年代,采花曾多次举办大型赛歌会,虽所唱内容多政治色彩,却招来省内外许多著名作家,艺术家来本县采风①。新民歌《红日照在东山上》以清新优美的旋律唱出了土家人民对共产党和毛主席的一片深情,上世…… 【阅读全文】
国际护士节2008-12-29  贡献者:gelan
【国际护士节简介】“5.12”国际护士节是全世界护士的共同节日,是为了纪念近代护理的创始人----英国护士弗洛伦斯·南丁格尔(又被称为“提灯女士”)而设立的。1854年至1856年间,英法联军与沙俄发生激战。在英国一家医院任护士主任的南丁格尔,带领38名护士奔走前线,参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱,护理质量很差,伤病员死亡率高达50。于是,南丁格尔就潜心改造病室的卫生条件,并加强护理,增…… 【阅读全文】
圣诞2008-12-29  贡献者:gelan
圣诞的由来(一)“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节日,我们把它当作耶稣的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。耶稣的出生是有一段故事的,耶稣是因着圣灵成孕,由童女玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟,叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,把那孩子起名为“耶稣”,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当玛利亚快要临盆的时候,罗马政府下了命令,…… 【阅读全文】
梅兰竹菊四季屏2008-12-28  贡献者:gelan
这幅清代虚谷的梅兰竹菊四屏,纸本,125×30厘米,藏于西泠印社。虚谷是清代画坛艺术个性较强的一位,画风冷集,造型质朴,具有拙、辣之美。虚谷绘画构图很有特色,往往能出人意料之外,比如“梅”靠近纸的左边绘就,将右边有意留出来,让人有想像的空间。“兰”从左方向右下伸出,不画崖石,但读画者可根据画面将其“补充”完整,将观者想像力调动起来一同参预,这正是画家的高明处。虚谷(1824—1896),原姓朱,原…… 【阅读全文】
烟火长春2008-12-28  贡献者:gelan
汉玉印—烟火长春:壶芦样,长二寸,篆文。圆明园文物,现藏于法国欹规味博物院。…… 【阅读全文】
中国台湾1984年鼠票2008-12-29  贡献者:gelan
中华民国1984年岁次甲子,年肖属鼠:以老鼠图案印制新年邮票,一套2枚,为衬有篆字“鼠”的圆形鼠图,其面值分1元及10元2种;小全张(78x102)则就上述邮票各2枚组成。邮票详细资料发行日期:民国83年12月01日起全张枚数:100(10x10)承印者:中央印制厂票幅:26x34用纸:国产雪面上胶邮字水纹纸刷色:彩色齿度:121/2印法:平凹版绘图者:庄珠妹摄影者:鑴版者…… 【阅读全文】
2008-12-28  贡献者:gelan
注解--------------------------------------------------------------------------------毋wú(1)ㄨˊ(2)不要,不可以:~妄言。宁缺~滥。(3)不:~庸。~宁(n宯g)。(4)姓。(5)郑码:ZYMA,U:6BCB,GBK:CEE3(6)笔画数:4,部首:毋,笔顺编号:5531(7)笔顺:竖折、横折钩,[先]撇、[后]…… 【阅读全文】
明陆士仁四体千字文卷2008-12-28  贡献者:gelan
【名称】:明陆士仁四体千字文卷【类别】:纸类文物、书画【年代】:明代【文物原属】:明陆士仁书【文物现状】:现藏北京故宫博物院【简介】:纸本,手卷。纵26.6cm,横230cm。176行。四体千字文》是用篆、隶、草、楷四种书体所书,自明万历四十二年(1614年)始书,至万历四十四年(1616年)完成,历时3年。本卷篆书于1614年秋书成,款署“万历甲寅秋七月十有二日,陆士仁篆书”,钤“承湖”、“文近…… 【阅读全文】
麦宝婵2008-12-28  贡献者:gelan
麦宝婵从1984年在中国武汉获得第一届国际太极拳(剑)比赛金奖开始,1994及1995年陆续被国际著名的《内家功夫》、《黑带》杂志选为年度武艺家、年度英雄。《内家功夫》更于2000年评选她为本世纪影响最大的一百位武术名家之一。2003年再选她为近30来年最有影响力的武术大师之一。获奖虽非新鲜事,但获得全美女子武术协会的杰出奖,她却觉得十分开心。早年麦宝婵曾因身为女子,在以男性为主的功夫世界里,倍显…… 【阅读全文】
忻姓2008-12-28  贡献者:gelan
忻氏始见于宋代著作考忻氏本是稀见姓氏,在现代又因人才济济而为人们所熟见,但忻氏见诸文献始于何时呢?我们查找了目前所能见到的宋代人名索引,虽有忻氏之姓氏,但没有忻氏之人名,唐代以前则更是难以查稽。所幸能从宋代著名大学问家王应麟的《姓氏急就篇》中,看到了“谈论既,悦忻如”一句,并在“忻”字下注有“忻氏见《姓纂》”。可见在宋时的《姓纂》一书中已收有“忻”姓。对此,我们尚不满足,因为仅凭王应麟一家之说,还…… 【阅读全文】
好花红2008-12-29  贡献者:gelan
《好花红》这首布依歌,曲调优扬,旋律优美,气息清新,抑扬顿挫,唱响惠水,唱响贵州,唱响北京,唱遍祖国大江南北。由于它节奏明朗,悦耳动听,清新甜蜜,令人回味,被誉为布依族民族中的一颗明珠,光芒四射,光彩照人。《好花红》源于毛家苑乡辉油寨,这里四周开阔田野,村寨衬以奇山秀水,片片瓦房映在一片桔林之中。这里的布依人,热闹好客,形成“无酒不成礼仪,有歌方算待客”的风俗,故又有“歌海桔乡”之称。他们以歌代言…… 【阅读全文】

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